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    戀上古典 戀上黃花梨木香

    編輯:【海南旺順祥業貿易有限公司】 更新時間:【2019.04.12】 瀏覽次數:【1036】
      說起古典家具,就要在記憶中往回追溯。記者曾與一位女教師相識,她對此類家具十分鐘愛。客廳里擺放著古典氣息濃郁的香幾,臥室里還有一張黃花梨的床榻,第一眼看上去,恍如回到過去,回到那種紅樓夢境。
      作為制作家具最為優良的木材,黃花梨有著非凡的特性。這種特性表現為不易開裂、不易變形、易于加工、易于雕刻、紋理清晰而有香味等,再加上工匠們精湛的技藝,黃花梨家具也就成為古典家具中美的典范了。
      時至今日,海內外收藏家無不以收藏到黃花梨家具絕品而自豪。黃花梨家具也成為了“古典家具之美”的代名詞。
      重視收藏在西方
      中國明清家具同中國古代其他藝術品一樣,不僅具有深厚的歷史文化藝術底蘊,而且具有典雅、實用的功能,令人回味無窮。
      明清家具的收藏始于20世紀30年代。古斯塔夫·艾克出版的第一部介紹中國古典家具的著作《明代黃花梨家具圖考》,在學術界產生了很大影響,使人們開始意識到我們祖先留下的這份物質、文化遺產的重要性,書中的圖片所反映出來的中國古代工匠的技藝,令國內外不少專家學者嘆為觀止。外國人開始大量地搜集、收購中國明清家具,并運往海外。在后來的幾十年間,西方人將中國明清家具提升到了與中國其他文物等同的地位。
      亞洲特別是港臺地區的明清家具收藏,到1985年王世襄先生的《明式家具珍賞》出版后,才引起港臺收藏家大量涌入內地搜覓明清家具。當時內地根本沒有古典家具市場,內地的古玩商們也不清楚古典家具在國際上的價格。港臺收藏家開出的價碼,極大地激發了內地家具商的熱情。他們深入到江、晉、冀、陜等省的城鄉,到每一間舊宅老屋內搜尋,以極低的價格搬走黃花梨、紅木、烏木、雞翅木等明清家具,從而使明清家具的價格暴漲了近10倍。
      在古典家具外流的高潮中,國內的收藏家也開始了古典家具的收藏。首先吸引國人的是迅速上升的價格,收藏古典家具除了保值,還使人感受到了明清家具的藝術魅力。到了20世紀90年代中期,明清家具的交易已成為古玩買賣中的重頭戲。
      到了20世紀50年代,王世襄等專家參與、制定了關于紫檀、黃花梨等明式家具不得出口的法律規定。1985年家具外流高潮時,王先生再一次向文物部門呼吁,家具商販完全無視此規定。一件紫檀條桌在海外拍賣價高達32.5萬美元,相當于270萬人民幣。海內外價格間的差距,已無法阻止中國古典家具的外流。
      1985年后,市場偏好蘇作、廣作、京作的明式家具,至80年代末由于市場硬木家具貨源減少,江蘇、安徽、浙江、山西以及福建泉州、廈門的明式柴木家具,成為向外傾銷的主要對象。至90年代初這類極具中國民俗風味的民間家具開始走入紐約、倫敦、香港等地的國際拍賣行,約占每場拍賣古典家具的30%以上。
      黃花梨木家具
      漸變為身份的象征
      在自覺地追求完美再現與生活息息相關的家具設計上,黃花梨家具最具代表性。在文人審美的指導下,黃花梨家具超越了自身的限制,而把文人精神注入其間,成為具有文人化風格的家具的代表。
      中國封建社會以文人為中心轉動應不存爭議,文人對生活的向往與追求體現在家具上,這與古人生存哲學相吻合并且無法分開。文人的審美決定著家具的外觀,文人的志趣賦予了家具的精神。
      明末時期,文人被排擠出政治圈子,無法施展抱負。在殘酷的現實下,才高志大的文人們,被迫對政治失去了熱情,明末著名文人徐渭“筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中”的句子,正是反映了這種才華無處施展的苦悶。這時,一大批江南地區的文人回歸家鄉,置地造屋,挖池堆山,為自己營造逃避現實、不問政治的休身養性之所,將自己的才學用在對藝術的追求上。文人崇尚自然、講究文雅,對造園的要求極高,所以才出現了江南地區名園林立的景觀。
      園林需要大量的家具填充其間。家具的風格要與園林保持一致,不能有惡俗之作破壞園林的整體效果。這樣,黃花梨木以其明顯的優勢進入文人的視線。它溫潤的黃色,不刺目、不突出,但絕不會使人忽略,符合儒家中庸之道的思想;它的木紋如行云流水般舒暢自如,暗合了文人追求自然的心境。
      因此,在文人的督促與設計下,黃花梨家具被大量生產并使用。因黃花梨木的珍貴,文人與工匠在制作時需要更加珍惜小心,每一個造型都反復琢磨,每一處裝飾都細致入微,唯恐俗氣之作糟蹋了美妙的木材。因此黃花梨木所制成的家具,大多線條簡潔、造型文雅,做工一絲不茍,不入俗流,成為古典家具的經典之作。可以說,文人自身的情懷,以及對黃花梨木的理解一點一滴地滲透在家具中,從每一處細節中體現出來,形成了黃花梨家具的文人化傾向。
      由明入清,五百年來,無論興衰,黃花梨家具始終在向人們強調一種身份的優越,提倡一種高尚的生活。追其根源,黃花梨家具的文化內容包含著一種脫俗思想,那就是決不無原則地迎合市場,以保證文化的高貴和不可侵犯性。
      收藏真品實屬難
      女老師告訴筆者,現在仿造的東西越來越多了,有些老板會在新做好的家具上潑上淘米水和茶葉水,然后擱在室外的泥土地上,日曬雨淋兩三個月后,它的木紋會自然開裂,油漆龜裂剝落,色澤也會發暗,就顯得很舊,很多不懂的人就會上當。
      事實上,真品的水漬痕一般不超過一寸,作偽的往往會超出許多。為了達到更加逼真的效果,有些老板還在家具的抽屜板上做出被老鼠咬過的缺口,或用蟲蛀過的老料做到關鍵部位上,更絕的是,養了蛀蟲專門蛀出特殊的效果。
      因此,想要收藏真正的黃花梨家具,就需要一定的經驗積累和基本的專業知識,女老師說,其實從感觀上看有3點,一是黃花梨木本身是中藥,聞上去有中藥味;二是黃花梨質地堅硬,紋理清晰美觀,視感極好,生動多變,專業人士把它稱為“流云”;三就是有“鬼臉”。所謂鬼臉是指黃花梨生長過程中的結疤,由于結疤沒規則,故稱之為“鬼臉”。
      黃花梨家具以其不露聲色的內涵征服了研究者和收藏家。幾百年前的家具至今仍保持著一種攝人魂魄的精神,仔細了解它就會感到十分親切。凡高品位者,像女老師這樣的人,對黃花梨家具流露出的文人化傾向都會由衷地欣賞。
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